مادر را که دلش گرفته بود به قبرستان ابن باویه بردم. رفتن بر سر مزار پدرش و دوست صمیمی اش که سال ها پیش فوت شده بود شاید اندکی آرامش می کرد. مادر که مزار حاج مهدی ناظم زمردی را پیدا کرد من رفتم برای خودم . کمی که رفتم برخوردم به شهدای سی تیر سال سی و یک . چیزی حدود بیست قبر که بیشترشان نوزده ساله و سیزده ساله و بیست و چند ساله بودند. بالای همه ی آن ها نوشته شده بود : شهید راه وطن – جالب این بود که اسمی از اسلام نبود- چقدر جای مصدق آن وسط خالی بود. همان جا که وصیت کرده بود آن جا خاک شود. از این جا بود که فهمیدم قبرستان ابن باویه جای مهمی باید باشد. در همین فکر بودم که به مزار دکتر غلامحسین صدیقی پدر جامعه شناسی ایران و وزیر آموزش دکتر مصدق برخوردم. کمی آن طرف تر قبری بود که ارتفاعش یک متری می شد و روی آن نوشته بود : دکتر حسین فاطمی – وزیر خارجه دکتر محمد مصدق – روی قبر نشستم و فاتحه ای خواندم و به فکر فرو رفتم. قبر های زیادی آن جا بود که اسم های معمولی روی آن ها نبود : غلامرضا تختی ، محمد علی فروغی ، رحیم موذن زاده اردبیلی ، عباس یمینی شریف ، میرزای تنکابنی و خیلی های دیگر . . . . انگار این قبر ها برایم مهمتر از قبر جدم بودند . این ها تاریخ من را ساخته اند و آن ها نطفه ی من را . نطفه را هر کسی می تواند بسازد ، اما تاریخ را هر کسی نه . . . .
انتخابات ترکیه درس های زیادی به زمامداری مسلمان ها در دنیا داد .
دکتر یزدی اصطلاح جالبی را در مورد حکومت اسلامگرا ها در ترکیه و نوع زمامداری شان عنوان کرد : ترکیه به کارگاهی تبدیل شده که اسلام و دمکراسی در آن بالا و پایین می شوند و تعامل با همدیگر را پیدا می کنند. (نقل به مضمون ) تعامل اسلام و دمکراسی در این کشور و البته دلیل انتخاب مجدد حزب عدالت و توسعه چیزی نیست جز ارائه خدمات خوب به مردم. اردوغان در جایی گفته بود : من فقط آمده ام خدمت کنم ، به دین مردم کاری ندارم. سکولاریسم یعنی همین. جدای از خلطی که مبحث در ایران شده است باید به ترک ها تبریک گفت به خاطر نگاه مترقی حاکمشان. دلیل محکمی که حتی باعث شد اسلامگرا ها رای بدنه سکولار ها را به سمت خود بکشانند. اسلامی که آن ها دارند بسیار با اسلامی که در ایران رواج دارد متفاوت است. ایران اسلامی - که با پسوند اسلامی در کنار جمهوری ، مسئولان خود را به دین متعهدتر کرده اند- رباخوارترین کشور دنیا لقب می گیرد ! این لقب را اکبر گنجی یا نهضت آزادی یا فلان منتقد یا فلان موسسه و نهاد غربی نگفته اند ، این را آیت الله مصباح یزدی چندی پیش گفت ! در همین کشور رییس بزرگ ترین دستگاه اجرایی کشور در بالا و پایین کردن نرخ بهره ی پول با بانک ها نزاع می کند ! آمار فساد و فحشا بالاترین آمارها را به خود اختصاص می دهد ! تخلفات اداری در سیستم های اجرایی بیشتر از کشورهایی است که حتی هیچ صنمی با اسلام ندارد.
ترکیه تا چندی دیگر نمونه ی خوبی از اسلام مترقی می شود که این جز با سلامت رفتار حاکمان آن امکان پذیر نیست.
سری جدیدی از برنامه کوله پشتی در حال پخش شدن است. از مجموعه برنامه هایی که در تلویزیون ایران باب شده است برای به اصطلاح نقد کردن از درون سیستم. و البته اگر هم نقدی بکنی که آقایان را خوش نیاید به سرنوشت مدیر گروه اجتماعی شبکه پنج برای پخش (شب های شیشه ای) یا سردبیر برنامه (جوانی به وقت فردا)ی رادیو جوان دچار می شوی . حالا چه شده است که فرزاد حسنی با کله گنده ها بی واهمه و بی ترس مصاحبه می کند نمی دانم.
امشب مهمانشان دادستان بنام تهران بود. قاضی مرتضوی . در دفاع از طرح امنیت اجتماعی و البته دفاع بیشتر از سردار رادان در حال توضیح دادن بود که به نکته ای اشاره کرد :
وقتی یکی از کسانی که دختران جوان را می گرفت و به مخفی گاه می برد و به آن ها تجاوز می کرد را گرفتیم از او پرسیدیم چه کسانی را طعمه ی خود قرار می دادی ؟ گفت دخترهایی که مانتوهای چسبان و کوتاه و تنگ می پوشند و موهایشان بیرون است . قاضی مرتضوی ادامه داد این طرح امنیت اجتماعی که می گوییم حجابتان را درست کنیم بیشتر به خاطر خودتان است . داشتم فکر می کردم که مسئولی که برای کاری که می کند بر سر مردمش منت می بگذارد در حکومت اسلامی چه جایگاهی دارد؟
آقای مرتضوی ! شما باید تمام تلاش و کوشش خود را بکنید تا شهرورندان آزادانه هر طور که می خواهند زندگی کنند. چرا صورت مسئله را پاک می کنید ؟ مثلا می خواهید بزه را از ریشه بخشکانید ؟ آیا این که شهروندان را حتی در پوشیدن لباس و آرایش مو محدود کنید از ریشه خشکانیدن این مدل بزهکاری است ؟ شما یا مسئولیت یک مدیر و یا مسئول را در یک نظام (فارغ از دینی بودن یا نبون آن ) نمی دانید یا نمی خواهید بدانید. انسان در ذات خود آزاد است. به قول خاتمی تاریخ انسان تاریخ آزادی است. این نمی شود که مردم را محدود کرد که مبادا کسی آن ها بگیرد و به آن ها تجاوز کند!
لِمَ تَقولونَ مَا لَا تَفعَلون.